BUSHIDO

Qué es Bushido? Es el Código de los Samuráis, basado en siete principios.
1- HONRADEZ Y JUSTICIA EN LA ACCION (GI).
La decisión debe ser justa y ecuánime, la justicia auténtica emana de tu interior. No hay términos medios, o se es justo o injusto. Se vive plenamente o se muere.
2- VALOR HEROICO Y BRAVURA EN LA ACCION (YU).
No hay que temer a la acción, ni ocultarse del exterior. Hay que ser arriesgado. Hay que vivir plenamente. Esta es la verdadera inteligencia. Miedo, no. Precausión. Miedo, no. Respeto, sí.
3- LA COMPASION O EL AMOR UNIVERSAL (JIN).
El Samurai es fuerte y por ello ha de estar al servicio de los demás que no lo son.
Su poder debe ser usado en bien de todos, ayuda a sus compañeros y al prójimo.
4- CORTESIA (REI).
No hay motivo para ser crueles, no hay que demostrar la fuerza. Cortesía y respeto a todos, incluso hacia los enemigos. En los peores momentos es cuando se muestra la fuerza interior.
5- HONOR (MELIO).
El honor es el valor principal a defender, por él se obtiene la gloria. Los actos denotan la personalidad y el carácter. Nadie se puede ocultar de ellos.
6- SINCERIDAD ABSOLUTA (MAKOTO).
Lo que dice, así hace. No tiene que ‘prometer’ nada. Todo lo cumple. Hablar y hacer son la
Misma acción.
7- DEBER Y LEALTAD (CHUGI).
Cumplir las obligaciones de su puesto frente a sus superiores de rango y ser leal a los que están bajo su responsabilidad.

El Bushido relaciona al hombre con el Universo. Ambos están íntimamente conectados, tanto en espíritu como en ética. Un Samurai debía vivir el presente con mente lúcida y juicio interno claro. El Código del Bushido se formó por la influencia y combinación de crencias religiosas y filosóficas.
Del Budismo tomaron el concepto del desapego por la vida, a no temer ni al peligro ni a la muerte. Buscaban un estado de consciencia superior a través de la práctica de la meditación Zen.
Del Shintoísmo tomaron el concepto de veneración y respeto por sus antepasados. Además de la lealtad a la familia imperial. Lo que al mismo tiempo originó un profundo sentimiento patriótico.
Del Confucionismo tomaron el concepto de las interrelaciones humanas, la familia y el entorno.

El Bushido en lo profundo debe comprenderse como una aceptación total de la Vida. Y como nacemos y morimos, la vida implica la muerte. Por lo tanto, una aceptación total de la Vida y de la Muerte.
Un Samurai, cada noche se preparaba para morir. Este entrenamiento realizado día a día o mejor dicho noche a noche, le confería un poder tremendo, puesto que no temía a nada.
Para ellos, vivir era prepararse para morir. La muerte de un Samurai debía ser consecuencia de un acto valeroso y honorable. Si un Samurai era considerado como un cobarde o no cumplía con el Código, había perdido su Honor. La única manera de recuperar el honor perdido era sometiéndose al ritual conocido como Seppuku."La muerte no es eterna. El deshonor, sí."

Recuerdo las palabras de un gran filósofo occidental contemporáneo. Preguntó: Cuándo podemos considerar que una persona ha perdido el honor? Por ejemplo –continuó- se puede considerar que un político ha perdido su honor, cuando no ha sabido responder al voto de confianza que el pueblo le entregó.
(Lapidarias palabras!).

La Justicia era uno de los máximos valores del Código Samurai. Considerada como una virtud suprema.
Un Samurai debía ser justo, no cometer abuso de poder como por ejemplo excederse en el cobro de impuestos o excederse en castigos.
Un Samurai en tiempos de paz debía ponerse al servicio de los débiles. La sabiduría adquirida debía aplicarla como concepto maestro y pedagógico para los ignorantes.
Un Samurai debía ser pulcro, tanto en su higiene mental como en su higiene física.
Un Samurai no debía estar ocioso y perdiendo el tiempo. Si se encontraba fuera de servicio, ocupaba su tiempo en el estudio de la historia, en la toma de conocimientos profundos, en el arte de preparar el té, en el arte de la pintura y tallado, en la caligrafía, y profundizando sus conocimientos sobre el arte de la espada.

Los samuraís llegan a Tokio. Se cumple la palabra dada por Katsumoto a Algren: ‘ Cuando llegue la primavera saldrás de la aldea’. Ujio le entrega su arma. Algren y el lider realizan un saludo con la cabeza, expresando ambos amistad y honor.
Omura habla en privado con Algren y lo presiona para volver al ejército y atacar a Katsumoto antes de que se le unan otros samuráis. En la calle, Nobutada es agredido por unos oficiales quienes lo humillan cortándole con la espada el moño. Algren lo retira del lugar. Mientras tanto Katsumoto se presenta ante el Emperador.